如何经营中医养生馆,论《黄帝内经素文》的中医道德

《黄帝内经》是中医四大经典著作之一,是中国医学宝库中最早的现存医学经典。它是研究人体生理、病理、诊断、治疗原理和药理学的医学杰作。除了医学的内容外,这本书还包括伦理学的内容。《素文》对如何经营中医养生馆医德有很多描写。

《素文》认为,医生要认真学习医学理论和实践,“百病苦书”(郑思诗《诗论》)。否则,“所有的疾病都是从抱怨开始的,任由老师负责”。当遇到困难时,抱怨他们的学术无能或责怪老师教得不好已经太迟了。如果发生了“人死了,人死了”(离合真恶论)的悲剧,把痛苦留给病人,把不该死的人治好,就应该受到道德上的惩罚。

有鉴于此,医生必须从多个方面深入研究该病的病因病机、诊断、治疗、预防和保健,如“决斗似决斗,凿如磨刀”,切如骨角,磨如玉石;治疗精益求精真相。

《素文》记载了多种治疗原则,可以说是“艺术本质”的反映。辨证论治有八条原则,即“阳为阴,阴为阳”(阴阳同治的理论),阴阳的治疗也是“皮肤、汗水、头发”,“中饱,内泻”,外治内治,外治内治,外治内治,内治外治,内治外治,内治外治冷即热,热即冷”(真理的伟大理论)。从克的产生规律的运用上也有五个要素,如“木玉大志、火玉法志、地玉塞志、金玉谢志、水玉碧志”。(六元大论)也从身体平衡的调整入手,如“散者收之,抑者收之”要驱散它,干燥的要滋润它,急迫的要减缓它(《真理重要性大论》),轻浮的要提拔,沉重的要减少,衰微的要暴露(《阴阳对应大论》)。

《素文》中有丰富多彩的治法,这可以说是“艺术本质”所反映的另一个方面。有不同的方法从整体和从积极到消极对待标本。在《标本病传》和《真理大论》中都有详细的论述。指出“病不止一种,但这是目标,先治本,后治本”。如果发现病情不够,标准是以病情为依据的,应先治标准,后治根源。”微观是反对的,甚至是反对的。反对的是对的,追随的是对的。”从不同的情况有不同的治疗疾病的方法,这在本书的许多章节中都有分布。如针灸、洗浴、熨烫、按摩(真玉机理论)、导引(怪病理论)、出汗(真玉机理论)、(热论)、Qingfa、Xiaofa(六元学说)、Wenfa、Bufa、赫法(重要学说)和放血(三分九证)(病能学说)、隔离(针灸学说)、康复(热学说)等方法。

黄帝问:“宇文,天是阳,地是阴,天是阳,月是阴。”。每个人在每个月的360号都应该是一岁。今天的三阴三阳不应该是阴阳。为什么?

在春天和三月,这叫做头发老化。天地生,万物骄,夜卧早起,广行朝廷,缓步成形,使人立志于生,不杀而生,不夺而赐,不罚而赏,这是春气的回应,也是生命的维系之道

擅长:肾病、脾胃病、心脑疾病、眩晕、失眠等。擅长治疗难治性肾病、糖尿病肾病、高血压肾病

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